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八景是我国古代约定俗成的一种风物景观，也是人文文化历史的展现形式，清前，一般将名胜地或州县其周边景物归纳总结为八景。
通常认为八景源自宋代，距今约900多年，在沈括《梦溪笔谈·书画》中的说法为依据：度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之八景。
在清乾隆《桐柏县志》中，也记载有桐柏八景：大复横云、清淮浸月、桃洞铺霞、水帘挂雪、玉井龙渊、金庭翠阙、禹舟铁环、汉峙虬柏。并每景各配以诗画记录桐柏八景。
桐柏古八景之一：大复横云
宛叶东南隅，有山曰大复；
长淮发其蒙，横云蒸其腹。
叆叇连诸峰，隔彼尘俗足；
晴光明素景，娱此静者目。
神龙从天来，乘之润群绿；
淡敛翠岫间，不移高岩宿。
大复横云：指淮源风景名胜区内太白顶的云海。云海景观，漫天缭绕，变幻飘渺，汹涌澎湃，波澜壮阔，云翳翻滚，一望无边。
桐柏古八景之二：清淮浸月
清淮朝宗日，向若而长吁；
归宿非无极，远道有时迂。
大渎蕴深源，伏地不急趋；
出疆容众流，皓魄与之俱。
当其在山时，月出同一隅；
夜夜淘花光，不自耀玭珠。
清淮浸月：指桐柏县城南八道河向东流到城东北角,与来自西北的淮河交汇处，形成三角地带，时称“犁铧尖”，古时有寺亭，站在犁铧尖赏月可同时看到淮河和八道河映出的月影。
桐柏古八景之三：桃洞铺霞
问津谁复来，渔舟武陵渡；
柴桑千载人，自得缘溪路。
夹岸无杂枝，开朗心已素；
中有上皇民，而耕作去住。
不谓桐柏山，桃霞一似布；
洞虚蟠实存，春色自朝幕。
桃洞铺霞：指位于太白顶西侧的大峡谷内的桃花洞，峡谷两侧峻峰擎天，古木森森，岩石壁立，大小七十二洞分布其上，其中西壁有一大洞，即桃花洞，传为桃花仙女居住之地。每到阳春三月，桃花洞前漫山桃花盛开，花红十里，香溢满谷，宛若朝霞，瑰丽妖娆。
桐柏古八景之四：水帘挂雪
出处高何极，飞来见半天；
喷似蛟宫珠，和以紫霄烟。
溪涧知所历，长源知所延；
岩户如挂雪，条冰如断弦。
大暑五六月，余丛称冷然；
傍此一为沐，神理自超焉。
水帘挂雪：指位于县城西南约6公里处的淮源风景名胜区内的水帘洞，瀑布从山顶直泻洞下。此洞夏无酷暑，冬有素雪，当飞雪花玉屑，悄悄下后，80余米落差的瀑布化成冰条，挂满洞前，晶莹剔透。
桐柏古八景之五：玉井龙渊
玉井何年凿，清源开已久；
龙卧未可测，云雷其所有。
淮流此权舆，纳百川虚受；
行行沂泗合，有孚如盈缶。
静深含神功，动当济万艘；
慰望需尔时，潜渊莫株守。
井龙渊：指淮源之淮井，禹王锁蛟处，在县城西三十里的古淮渎庙，后称禹王庙，现称淮源。传说大禹治水，擒淮涡水神巫支祁并锁于此井。
桐柏古八景之六：金庭翠阙
列仙多奥宅，不迁此山陬；
高阙沃岚光，翠屏日以幽。
箫梁有羽客，考室最上头；
厥处号金庭，栖息而遨游。
我来践斯境，净日当高秋；
启钥凭灵馆，百鸟鸣丹丘。
金庭翠阙：指翠屏山和金台山之间(今茶山) 的金台(庭)道观，今已无存。
桐柏古八景之七：禹舟铁环
桐城西百里，两石双屹立；
如柱撑高云，寒暑靡不直。
上有老铁环，苍茫黝深黑；
相传导淮时，系舟山此侧。
禹去五千年，神迹谁能识；
大字镌红崖，不朽贤明德。
禹舟铁环：指的是桐柏西100里唐河的石柱山，相传山上有一铁环，大禹治水系船之处。
桐柏古八景之八：汉峙虬柏
汉帝延熹间，太守修淮祠；
立庙树虬龙，高掺久自持。
造物至灵秀，蠖屈道所置；
势欲排雷雨，鼎彝质在此。
我昔过嵩阳，拜两将军姿；
劲梢摩青冥，惆怅寄吟思。
汉峙虬柏：宋太祖开宝六年（983年）遣使将淮渎庙由淮井铺移到桐柏县城东，在龙潭河西岸（现桐柏县中等职业学校），时淮渎庙所植的虬柏。
光阴流逝，时过境迁，桐柏古八景，有些伴随斗转星移，早已泯灭在岁月的长河里。但流传下来的诗篇却把桐柏山的美景展现在世人的面前，令人向往，令人留恋。
